وقال مكي بن عبدان : سمعت أحمد بن يوسف السلمي يقول :
كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث .
وقال أيضا : قال لنا أحمد بن يوسف : أنا أزدي ، وكانت أمي
سلمية .
وقال أبو حامد ابن الشرقي : كان عنده شيخان ، لم يكونا عند
محمد بن يحيى : النضر بن محمد اليمامي وخالد بن مخلد القطواني ،
وقد تقدم ثناء مكي بن عبدان عليه في ترجمة أحمد بن الأزهر .
وقال الحاكم أبو عبد الله : أحد أئمة الحديث ، كثير الرحلة ،
واسع الفهم ، مقبول عند الأئمة في الأقطار ، أكثر إبراهيم بن أبي
طالب ، وابن خزيمة وكافة أئمتنا الرواية عنه .
وقال أيضا : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : سمعت حمدان
السلمي ، وقالوا له : أسمعنا ، فقال : لا يمكنني ، أنا ابن ثمانين سنة ،
وذلك يوم الخميس بعد العصر ، لخمس عشرة ليلة خلت من شوال سنة
اثنتين وستين ومئتين .
وقال أيضا : أخبرني أبو سعد المؤذن عن أبيه ، قال : مات
السلمي سنة ثلاث وستين ومئتين .
وقال أيضا : حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد الشعراني قال :
سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول : مات أحمد بن يوسف السلمي ،
سنة أربع وستين ومئتين ( 1 ) .
هامش
( 1 ) قال العلامة مغلطاي : " روى عنه أحمد بن محمد بن حامد الطوسي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس
ابن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد النيسابوري ، وعبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني . ذكره
الشيرازي في كتاب " الألقاب " . وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر : أحد الثقات الاثبات ، رحل في طلب
الحديث وسمع بالشام والعراق وخراسان واليمن ، وقال إسماعيل بن نجيد : كانت أم أبيه أزدية فعرف بذلك .
وقال أبو عبد الله ابن البيع في " تاريخ نيسابور " : هو من خواص يحيى بن يحيى ومن المصاهرين له على أقاربه ،
ويقال على ابنته ، وكان يقول : لست سلميا أنا أزدي ، روى عن عبد الرحمان بن علقمة ، وعيسى بن جعفر
القاضي رحمه الله تعالى ، وعمر بن يونس اليمامي ، وعمر بن يزيد اليمامي وعلي ابن المديني وعبد الرحمان بن
عمار المطوعي . وقال أبو العباس الأصم : سمعت منه قبل خروجه إلى مصر ، روى عنه العباس بن الفضل
المحمد آباذي ، ومحمد بن علي بن عمر المذكر ، وأحمد بن علي المقرئ ، وإبراهيم بن علي الذهلي . وقال
النسائي في أسماء شيوخه : نيسابوري صالح . وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم خمسة عشر حديثا . وذكره
البستي في كتاب " الثقات " بعد تخريج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة
الأسفراييني . وقال مسلمة الأندلسي في كتاب ( الصلة ) : لا بأس به . وقال الجياني : كتب عنه مسلم ، وكتب إلى
أبي زرعة وأبي حاتم بجزء من حديثه " . ( إكمال : 1 / الورقة : 41 ) . قال بشار : ولخص الحافظ ابن حجر بعض
هذا القول فذكره في التهذيب : ( 1 / 92 ) ووثقه أبو يعلى الخليلي حينما ذكره في كتاب " الارشاد "