كه با توجه به سابقهء سيف ، ما را نمىرسد تا گناه دروغ ها و افسانه هاى او را بر دوش چنان اشخاصى بگذاريم ، بعد از آن كه ما را معلوم گرديده است كه سيف تنها كسى است كه چنين احاديثى را از زبان آنها نقل مىكند و سيف مردى درغ ساز و افسانه پرداز است .
كسانى كه افسانهء عاصم را از سيف گرفته اند
ما افسانه هاى قعقاع را در نزديك به هفتاد حديث ، و افسانه هاى برادرش عاصم را در بيش از چهل حديث از احاديث سيف بن عمر تميمى به شرح آورديم .
طبرى قسمت اعظم بان احاديث را دربارهء دو برادر تميمى در كتاب خود و از قول سيف بن عمر روايت كرده است ، و بعد از او نيز تاريخ نويسانى چون ابن اثير و ابن كثير و ابن خلدون ، و ابو الفرج در اغانى ، و ابن عبدون در شرح القصيده همان مطالب را از طبرى گرفته اند . و نويسندگان كتاب هاى اسد الغابه ، و استيعاب ، و التجريد ، و الاصابه ، نيز مطالب خود را مستقيماً از سيف و يا از طبرى گرفته اند .
اين عساكر ، حموى ، حميرى ، رازى در الجريح و التعديل همه مطالب خود ابن عمر اخذ كرده اند .
اين ها ، و ده ها مصادر ديگر كه افسانه هاى دو قهرمان شكست ناپذير تميم قعقاع ، و عاصم را به دست داده اند همگى مطالب خود را با واسطه و يا بى واسطه از سيف بن عمر اخذ كرده اند .
آنان كه به احاديث گذشته سيف استناد نكرده اند
در حالى مقابل آنها ، مصادر ديگرى وجود دارد كه به ذكر فتوحات و جنگ هاى ارتداد پرداخته ، و يا شرح حال اصحاب رسول خدا را به دست داده ، و بر سخنان سيف بن عمر اعتماد نكرده اند ، به هيچ روى نامى از اين دو برادر ساختگى سيف در آنها ديده نمىشوند . از قبيل :
در طبقات ابن سعد در بخش ( كسانى از اصحاب رسول خدا كه به كوفه وارد شده اند