وقال الساجي صدوق يهم في الحديث وقال ابن عدي لم أر في حديثه حديثا منكرا ونقل
ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه وقال الطحاوي لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني .
331 - د س ( أبي داود والنسائي )
عبد الرحمن بن حرملة الكوفي .
روى عن ابن مسعود حديث كان يكره عشر خلال تختم الذهب الحديث وعنه ابن
أخيه القاسم بن حسان . قال المديني لا أعلم روى عنه شئ إلا من هذا الطريق ولا
نعرفه من أصحاب عبد الله وقال البخاري لم يصح حديثه وقال ابن أبي حاتم سألت أبي
عنه فقال ليس بحديثه بأس وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يعتبر به ولم اسمع أحدا
ينكره أو يطعن عليه وذكره ابن حبان في الثقات .
332 - ق ( ابن ماجة )
عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الأنصاري
أبو محمد ويقال أبو سعيد المدني .
روى عن أبيه وأمه سيرين القبطية هي أخت مارية والدة إبراهيم بن محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم . وعنه ابنه سعيد وعبد الرحمن بن بهمان والمنذر بن عبيد المدني . ذكره ابن معين
في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم وقال ابن سعد كان شاعرا قليل الحديث ذكره ابن حبان
في الثقات وقال خليفة مات سنة أربع ومائة . قال ابن عساكر ولا أراه محفوظا ( 1 ) وفي
ترجمة أبيه أن عبد الرحمن مات من ثمان وأربعين سنة . له عنده حديث لعن زوارات
القبور . قلت : وبقدر سنه جزم ابن حبان ولكن فيه نظر لأنه كان في زمن أبيه رجلا
وأبوه القائل :
Footnote
( 1 ) في هامش الخلاصة قال ابن عساكر لا أراه صحيحا لأنه قيل عاش ثمانيا وأربعين
ومقتضاه أنه ما أدرك أباه لأنه مات عبد الخمسين بأربع أو نحوها وقد ثبت أنه كان رجلا
في زمان أبيه وفي الإصابة أنه ولد في الزمان النبوي عاش إلى سنة أربع ومائة فيكون
عاش ثمانيا وتسعين فلعل الأربعين محرفة من التسعين اه شريف الدين .