شرح
من بجيلة ، نزلوا الكوفة ، وقيل : إن أحمس تميم هو أحمس بن ضبيعة بن
ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان ، من ولده جماعة من العلماء ، وفى اليمن
أحمس بن الغوث بن أنمار بن آراش بن عمر بن الغوث بن زيد بن كهلان .
وقال الفيروزآبادي في القاموس حمس كفرح : اشتد وصلب في الدين والقتال
فهو حمس وأحمس وهم حمس ، والحمس الأمكنة الصلبة ، جمع أحمس ،
وهو : لقب قريش وكنانة ، وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في
دينهم ، أو لالتجائهم بالحمساء ، وهى الكعبة لان حجرها أبيض إلى السواد
. . وبنو أحمس بطن من ضيعة .
قلت : ظاهر جماعة اتحاد احمد ؟ ن عائذ بن حبيب الأحمسي البجلي المذكور في
المتن مع المذكور في الكشي 232 أحمد بن عائذ ، قال محمد بن مسعود : سألت أبا الحسن
علي بن فضال عن أحمد بن عائذ كيف هو ؟ فقال : صالح ، وكان يكن بغداد .
وقال أبو الحسن : انا لم القه . وقال الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام محمد 107 -
45 : أحمد بن عائد . وفى أصحاب الصادق عليه السلام : 143 - 14 : أحمد بن
عائذ بن حبيب العبسي الكوفي ، أبو علي ، أسند عنه . وروى عنه في التهذيبين
عن أبي الحسن عليه السلام مما نشير إليه .
والذي يصنع الجزم بالاتحاد أمران : الأول : التمييز في كلام الشيخ في رجاله
( العبسي ، الكوفي ، أبو علي ، أسند عنه ) بل ذكر في تنقيح المقال شواهد لعدم
الاتحاد ولاختلاف الأحمس والعبس ، الا انه يمكن المنع وتأييد الاتحاد بما