( 100 ) سورة والعاديات
مختلف فيها ، وآيها إحدى عشرة آية
بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
والْعادِياتِ ضَبْحاً ( 1 ) فَالْمُورِياتِ قَدْحاً ( 2 ) فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً ( 3 ) فَأَثَرْنَ بِه نَقْعاً ( 4 )
فَوَسَطْنَ بِه جَمْعاً ( 5 )
* ( وَالْعادِياتِ ضَبْحاً ) * أقسم سبحانه بخيل الغزاة تعدو فتضبح ضبحا ، وهو صوت أنفاسها عند العدو ونصبه بفعله المحذوف ، أو ب * ( الْعادِياتِ ) * فإنها تدل بالالتزام على الضابحات ، أو ضبحا حال بمعنى ضابحة .
* ( فَالْمُورِياتِ قَدْحاً ) * فالتي توري النار ، والإيراء إخراج النار يقال قدح الزند فأورى .
* ( فَالْمُغِيراتِ ) * يغير أهلها على العدو . * ( صُبْحاً ) * أي في وقته .
* ( فَأَثَرْنَ ) * فهيجن . * ( بِه ) * بذلك الوقت . * ( نَقْعاً ) * غبارا أو صياحا .
* ( فَوَسَطْنَ بِه ) * فتوسطن بذلك الوقت أو بالعدو ، أو بالنقع أي ملتبسات به . * ( جَمْعاً ) * من جموع الأعداء ،
روي : أنه عليه الصلاة والسلام بعث خيلا فمضت أشهر لم يأته منهم خبر فنزلت .
ويحتمل أن يكون القسم بالنفوس العادية أثر كمالهنّ الموريات بأفكارهن أنوار المعارف ، والمغيرات على الهوى والعادات إذا ظهر لهن مثل أنوار القدس ، * ( فَأَثَرْنَ بِه ) * شوقا * ( فَوَسَطْنَ بِه جَمْعاً ) * من جموع العليين .
إِنَّ الإِنْسانَ لِرَبِّه لَكَنُودٌ ( 6 ) وإِنَّه عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ ( 7 ) وإِنَّه لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ( 8 )
* ( إِنَّ الإِنْسانَ لِرَبِّه لَكَنُودٌ ) * لكفور من كند النعمة كنودا ، أو لعاص بلغة كندة ، أو لبخيل بلغة بني مالك وهو جواب القسم .
* ( وَإِنَّه عَلى ذلِكَ ) * وإن الإنسان على كنوده * ( لَشَهِيدٌ ) * يشهد على نفسه لظهور أثره عليه ، أو أن اللَّه سبحانه وتعالى على كنوده لشهيد فيكون وعيدا .
* ( وَإِنَّه لِحُبِّ الْخَيْرِ ) * المال من قوله سبحانه وتعالى : * ( إِنْ تَرَكَ خَيْراً ) * أي مالا . * ( لَشَدِيدٌ ) * لبخيل أو لقوي مبالغ فيه .
أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ ( 9 ) وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ ( 10 ) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ( 11 )
* ( أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ) * بعث . * ( ما فِي الْقُبُورِ ) * من الموتى وقرئ « بحثر » و « بحث » .
* ( وَحُصِّلَ ) * جمع محصلا في الصحف أو ميز . * ( ما فِي الصُّدُورِ ) * من خير أو شر ، وتخصيصه لأنه الأصل .
* ( إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ ) * وهو يوم القيامة . * ( لَخَبِيرٌ ) * عالم بما أعلنوا وما أسروا فيجازيهم عليه ، وإنما قال