العصاة والعاجزين والكفار والمنافقين والفجار والجاهلين المعلوم
عدم استماعهم إلى التكاليف ، وجميع العباد مشتركون في هذا التكليف ،
ومختلفون في الأعذار ، فمنهم من يقبل عذره ، ومنهم من لا يقبل عذره ، وعندئذ
ينحل كثير من المشاكل العلمية في شتى النواحي ومختلف الميادين ،
ونحن نشير إليها في محالها ، وتحقيق أصل المبحث ليطلب من موسوعتنا في
علم الأصول ( 1 ) . والله هو الموفق المؤيد .
بحث : حول اختيارية الأفعال
هذه الآية لمكان الأمر بالعبادة والحث عليها ، ولمكان نسبة الاتقاء
إلى الناس ، ولمكان ترجي الاتقاء منهم ، تدل على فساد مسلك القائل بعدم
اختيارية الأفعال ، وهم الأشاعرة ، ولو أمكن المناقشة في الأمر وفي
الترجي ، فلا يمكن المناقشة في الثالث ، ضرورة أن المتوقع هو حصول
الاتقاء والتقوى من الناس ، وأنهم يعبدون الله حتى ينسلكوا في زمرة
المتقين بأفعالهم وأفكارهم المطابقة لأصل الشرع ونظام الإسلام .
Footnote
1 - تحريرات في الأصول 5 : 318 وما بعدها .