قرأت علي أبي محمد سفيان بن إبراهيم بن سفيان العبدي ، وحامد بن محمد الأعرج
بأصبهان عن ( 1 ) أبي القاسم محمد بن عبد الكريم التاجر ، أنبأنا أبو مسعود سليمان
ابن إبراهيم الحافظ قراءة عليه ، حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن هارون بن ميمون
ابن صالح المالكي ببغداد فيما قرأت عليه ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله ( 2 ) بن
الثلاج ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن
جعفر ، حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال : بعث رسول الله ( ص ) ابا
موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن ، فقال لهما : " يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
وتطاوعا " ( 3 ) .
أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن أبي علي بن السبط عن أبي العز أحمد بن عبد الله بن
كادش أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن البناء بقراءتي عليه قال : سمعت أبا الحسن
علي بن إبراهيم المالكي يقول : سمعت شيخنا ابا الحسين بن سمعون وأبا إسحاق
الطبري يقولان سمعنا جعفر بن محمد الخلدي يقول : كان لي خاتم وقد ورثته عن أبي ،
فعبرت دجلة فمددت يدي لأغرف من الماء ، فسقط الفص فغمني ، فذكرت حديثا
روى عن رسول الله ( ص ) انه من قرأ هذه الآية على شئ ضاع منه رده الله عليه ،
فقرأتها ويدي في الماء ، فإذا الفص بين أصابعي والآية ( ربنا انك جامع الناس ليوم لا
ريب فيه أن الله لا يخلف الميعاد ) " اللهم يا جامع الناس ( ليوم ) ( 4 ) لا ريب فيه
انك لا تخلف الميعاد ، اجمع بيني وبين خاتمي انك على كل شئ قدير " ( 5 ) . أنبأنا ابن السبط عن ( ابن ) ( 6 ) كادش ، أنبأنا أبو علي بن البناء ، أنشدنا أبو
الحسن علي بن إبراهيم المالكي ، أنشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر البناء لنفسه :
يا من رضيت من الخلق الكثير به * أنت القريب على بعد من الدار
هامش
( 1 ) في الأصل ، ( ج ) : " من أبي القاسم " .
( 2 ) " بن محمد بن عبد الله " . ساقطة من ( ج ) .
( 3 ) انظر الحديث في : صحيح البخاري 1 / 27 ، / 8 / 36 . وصحيح مسلم ، كتاب الجهاد 6 ، 8 .
وفتح الباري 1 / 163 .
( 4 ) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل .
( 5 ) انظر الحديث في : الدر المنقور 2 / 9 .
( 6 ) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل .