ابن الكمال ومحمد بن مؤمن بن المجاور ) . وكان حنبليا فانتقل حنفيا لأجل الدنيا فقط
قال ابن نقطة : كان مكرما للغرباء ، فيه مزاح ، حسن الأخلاق ، وكان ثقة في الحديث
والقراءات ، وقرأت بخط السيف أحمد بن عيسى الحافظ : زيد بن الحسن بن زيد بن
الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن بن سعيد بن عصمة الكندي تاج الدين أبو اليمن
كان قيما بالنحو واللغة ، وإماما متفننا في علوم . أنشدونا للسخاوي :
لم يكن في عصر عمرو مثله * وكذا الكندي في آخر عصر
يريد بعمرو ( سيبويه ) وقال فيه محمد بن علي بن الدهان :
النحو أنت أحق العالمين به * أليس باسمك فيه يضرب المثل ؟
669 - زيد بن يحيى بن أحمد بن عبيد الله بن هبة الله أبو بكر بن أبي المعمر
الأزجي :
أخو أحمد . سمع مع أخيه من أبي الوقت وهبة الله بن الشبلي وأحمد بن قفرجل
وروى عنهم . أنبأنا أبو بكر زيد بن يحيى ، أنبأنا أبو الوقت . فذكر حديثا .
( قلت : روى عنه أبو عبد الله البرزالي والضياء بن عبد الواحد وأبو المعالي
الأبرقوهي ، وقرأت بخط الضياء : مولده في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ) . قال :
وتوفي في رمضان سنة إحدى وعشرين وستمائة .
( وذكر مسعود بن أحمد الحافظ في معجم الأبرقوهي أن زيدا سمع لنفسه في شئ
لم يسمعه وذكر أنه سمع من ابن الزاغوني ) .
670 - زكريا بن علي بن حسان بن علي أبو يحيى المعروف بابن العلبي ( 1 ) :
من أبناء الشيوخ ، سيأتي أبوه . سمع أباه وأبا الوقت وغيرهما . حدثنا أن أبا الوقت
أخبرهم . فذكر حديثا . من جزء بيبي ، متنه ( التمسوا الرزق في خبايا الأرض ) .
( قلت : والجزء سماعي من الأبرقوهي بسماعه من زكريا هذا . وقال عنه ابن
الحاجب : كان حسن الطريقة لا يكاد يتكلم إلا جوابا . سمع ذم الكلام من أبي الوقت
وسمع من أبي المعالي اللحاس . قلت : ولد في أول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، وتوفي
في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وستمائة ) .
هامش
( 1 ) انظر : شذرات الذهب 5 / 144 .