روايت موقوف ( 1 ) نقل كرده است . هر گونه دعائى از رسيدن به هدف اجابت ممنوع است مگر آنكه براى اجابت آن ، بر « محمّد و آل محمّد صلَّى اللَّه عليه و آله » درود بفرستد .
« هيثمى » رجال سند اين حديث را از ثقات ياد كرده است .
مؤلف گويد : حديث مزبور را « متّقى » در [ كنز العمال 1 / 214 ] از « عبيد الله بن ابو حفص عيشى » در كتاب حديثش و « عبد القهار رهاوى » در « اربعين » اش و « طبرانى » در « الكبير » و « بيهقى » در « شعب الايمان » نقل كردهاند .
[ فيض القدير 3 / 543 ] دعاى دعوت كننده از نيل به حضور خدا و اجابت آن ، مردود است مگر آنكه بر « محمّد صلَّى اللَّه عليه و آله و اهل بيت رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله » درود بفرستد . اين حديث را « ابو الشيخ » از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است .
و در شرح آن گفته است : « بيهقى » ، حديث مزبور را از « شعب الايمان » به همان طريق كه ذكر شده است ، به حديث مرفوع و موقوف ، نقل كرده است . گذشته از اين ، « ترمذى » هم ، آن روايت را از « ابن عمر » با اندك تغييرى روايت كرده است .
مؤلف گويد : روايتهاى مزبور را دو روايت ديگر تأييد كردهاند يكى از آنها ، روايتى است كه « متّقى » متعرض شده است .
[ كنز العمال 1 / 181 ] رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام فرمود : يا على ! هر گاه از پيشآمدى اندوهناك شدى ، اين دعا را بخوان :
« اللَّهمّ احرسنى بعينك الَّتى لا تنام و اكنفنى بكنفك الذى لا يرام » ( اين دعا را ادامه داده است تا آنجا كه فرموده است )
« اسئلك ان تصلَّى على محمّد و آل محمّد و بك ادرء فى نحور الاعداء و الجبابرة » . اين حديث را « ديلمى » در « مسند الفردوس » از حضرت امير المؤمنين ، على عليه السّلام ، نقل كرده است .
[ ثعلبى در كتاب قصص خود ، در قصهء حضرت يوسف عليه السّلام ص 157 ]
هامش
( 1 ) شهيد ثانى ( ره ) گويد : موقوف ، روايتى است كه از مصاحب معصوم عليه السّلام ( پيغمبر يا امام معصوم ) نقل مىشود و گاهى به آن « اثر » اطلاق مىگردد ، اگر موقوف عليه ، صحابى پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله باشد . ( الدرايه ص 45 ) . ( ويراستار )