تناوله لحفظ الرمق . وهو أحد وجهي الشافعي ( 1 ) .
والثاني : لا يجب ، لأنه يتوقى النجاسة ( 2 ) .
وليس بجيد ، لأن النجاسة حكم شرعي وقد عفي عنه ، فلا يتلف
نفسه لذلك .
پاورقی
( 1 ) الوجيز 2 : 217 ، العزيز شرح الوجيز 12 : 158 - 159 ، روضة الطالبين 2 :
548 - 549 .
( 2 ) الوجيز 2 : 217 ، العزيز شرح الوجيز 12 : 158 - 159 ، روضة الطالبين 2 :
548 - 549 .