نمىباشد گفت خدا او را براى جهاندارى بر شما برگزيده و به او دانش و نيروى بدنى داده و خدا بهر كسى اراده فرمايد سلطنت ميدهد و جناب او صاحب رحمت واسعه و داناى به حال بندگانست .
خداى متعال در اين آيه علم و نيرومندى طالوت را علت برترى او بر ديگران قرار داده و او را به اين مناسبت از ميان مردم آن عصر برگزيده .
و اين آيات موافق با ادلهء عقليه است و ثابت مىكنند اعلم بر غير اعلم برتر و دلالت مىكنند كه بايد على ع در خصوص خلافت پيغمبر بر همه مسلمانان مقدم و به همين مناسبت شايسته امامت است زيرا على ع در علم و حكمت بر همه مقدم و ديگرى همتاى او نبوده .
فصل - 56 [ چند قضاوت ديگر از آن حضرت در زمان پيامبر اكرم ص ]
قضاوت در باره فرزند و دو پدر
( 1 ) از جمله داوريهاى على ع در حيوة پيغمبر اكرم ص يكى اينست رسول خدا ص هنگامى كه على ع را به داورى يمن برقرار ساخت تا احكام الهى و حلال و حرام را به آنها بياموزد و دستورات قرآن را در ميانشان انتشار دهد امير المؤمنين عرضكرد من جوانم و از امور قضائى اطلاعى ندارم چگونه ميتوانم در ميان آنها داورى كنم رسول خدا ص فرمود نزديك بيا چون نزديك رفته دست به سينه على ع گذارد و فرمود اللهم اهد قلبه و ثبت لسانه پروردگارا دل او را بطريق حق هدايت كن و زبان او را براى گفتار راست پايدار بدار .
على ع فرموده پس از اين دعا هيچ گاه در داورى ميان دو نفر به شك نمىافتادم هنگامى كه على ع در يمن ، استقرار پيدا كرد و به حكم رسول خدا ص براى قضاوت و داورى مسلمانان آن سرزمين آماده گرديد دو نفر مرد به حكم آن جناب حضور يافتند كه كنيزى را بتساوى خريده و در يك طهر با وى جمع شده بودند و چون