نمازى را نخوانده بايد اين نماز را تمام كند وبعدا قضاى آن نماز را بجاى آورد . در
واقع يوسف بحراني ، ابن طاووس را در اين رساله مدافع مواسعه دانسته ومىكوشد تا اين
موضع را رد كند ، نك : الحدائق ج 6 نجف 1379 صص 359 - 365 .
مضايقه مشتمل بر جزئياتى در باره زندگى خود ابن طاووس است مثل بيان زيارتي
كه ابن طاووس در 641 از نجف داشته ( مضايقه 36 - 39 / 348 - 353 ) به علاوة
داستانهايى از افرادى كه حضرت مهدى [ ع ] را ملاقاة كرده اند در آن آمده است .
39 . * * كتاب القبس الواضح من كتاب الجليس الصالح
ذريعة 17 / 36 ش 197 .
الإجازات 18 / 41
در الإجازات 18 / 41 بجاى " القبس " اشتباها " النفيس " آمده است به گفته آقا بزرگ
اين تأليف از كتاب الجليس والأنيس ( كه با عنوان الجليس الصالح الكافي والأنيس
الناصح الشافي نيز معروف است ) از أبو الفرج المعافى بن زكريا ( م 390 ) اقتباس شده
است ( مق : ذريعة 5 / 128 ش 530 سزگين 1 / 522 - 523 ) .
40 . * ربيع الألباب
ذريعة 10 / 75 ش 130 .
الإجازات 18 / 41 كشف 125 - 126 . 138 .
بنابر آنچه در إجازات 1 ( عبارت إجازات 2 در اينجا تصحيف شده است ) آمده اين
تأليف مشتمل بر أحوال اخيار وپاكان بوده است ( آثار الأخيار وفوائد الأتقياء ) ابن
طاووس در إجازات ( واز آنجا عاملي ، امل 2 / 205 ) وكشف 138 مى گويد تاكنون 6
مجلد را تأليف كرده است . در كشف 125 آمده است كه آغاز جلد ششم رواياتى
درباره سخاوت أئمة [ ع ] است . قطعهاى از اين كتاب را علي بن عبد الكريم بن
هامش
. عبارت چنين است : وقد ذكرت طرفا من يسارهم وايثارهم صلوات الله عليهم في أوائل . . . " تعبير
ديگر وى ( در ص 195 چاپ 1412 قم ) آنجا مى گويد تاكنون شش مجلد نوشته شده اين