الزواجر " ودر طرائف 417 / 127 ( ونيز در ابن شهرآشوب ، مناقب 3 / 85 ) " كتاب
المواعظ والزواجر " آمده است . ابن طاووس از نسخهاى با تاريخ ذي قعده 473 استفاده
كرده است ( كشف 157 ) . وى مؤلف را سنى مى دانسته ( طرائف ; نك : بحث ذيل - ›
كتاب معاني الأخبار ) وبه وصيت امام على [ ع ] به فرزندش امام حسن [ ع ] كه در جزء أول
( كشف 157 ) آن كتاب بوده اشاره مى كند . در مورد طرائف 205 / 53 ، معاوية سال
چهلم هجري را " عام السنة " ناميده است .
گويا اين تأليف باقي نمانده است . اينكه بروكلمان ( 1 / 127 ) در اولين چاپ
كتاب خود ، نسخه ء Koprulu 730 را به " عسكري " نسبت داده ، Rescher تصحيح كرده
است . وى به درستى خاطر نشان كرده است كه متن مورد بحث " كتاب الزواجر عن
اقتراف الكبائر " از ابن حجر الهيتمي ( م 974 ) است . ( نك : مقاله
- 163 . pp , 1911 , 14 , MSOS , " Bibliothek - Arabische Handschriften der Koprulu "
. ( 197 . at p , 198
بروكلمان در چاپ دوم تأليف خود ( 1 / 132 ) به گفته ء Rescher توجه كرده اما
عنوان را در مدخل " عسكري " نگاه داشته است . وى همچنين در بروكلمان ، ذيل
1 / 193 در نسبت نسخه ء مذكور به عسكري اشتباه پيشين را تكرار كرده است .
660 . + - الزيج / عبد الله بن أحمد حبش ( يا : بن أبي حبيش / حبش ) ( زندگى در أوائل
قرن چهارم ؟ )
فرج المهموم 205
در فرج المهموم * برگ 137 بجاى " أبى حبيش " جيش آمده است . سزگين ( 6 / 188
ش 2 به نقل از فرج المهموم 205 ) أو را " بن أبي حبش " خوانده است . محتملا مؤلف
" عبد الله المعروف بحبش " باشد كه از جعفر بن محمد الفريابي ( م 301 ; نك : سمعاني
4 / 49 ; ابن الأثير ، اللباب 1 / 336 - 337 ) روايت كرده است . نك : مدخل بعدى . ابن
طاووس اين كتاب را در ميان تأليفات نجومى مؤلفان سنى كه در اختيار داشته ياد كرده
است . ابن طاووس نسخههاى زيجهاى نجومى را نيز كه در مدخلهاى ذيل آمده در
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 607
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٦٠٧