تأكيد مى كند كه اولين كلمه در عنوان به " ج " تمام مى شود ; اما با اين حال در سعد السعود
23 " تاريخ " چاپ شده است . بنا به گفته ابن طاووس ، نسبت اين كتاب به ابن جراح يقيني
نيست ( الكتاب المنسوب إلى . . . ابن الجراح ) . يك كتاب تفسيري ( نك : , Vizirat , Sourdel
523 . p , II ) در آثار اين وزير عباسى با نام " معاني القرآن وتفسيره " ياد شده ( البغدادي ،
هدية العارفين 1 / 678 ) كه باقي نمانده است . ممكن است آن كتاب تفسيري همين
تأليفى باشد كه در سعد از آن نقل شده است . بنا به گفته ابن طاووس " تاريج " مشتمل بر
62 باب بوده است . مورد نقل شده از كراسه ء چهارم برگ 2 - ر اخذ شده است ( آيات
65 - 66 / انفال ) .
599 . * + تاريخ / أحمد بن يحيى البلاذري ( م 279 )
طرائف 247 / 67
درباره مؤلف نك : دائرة المعارف چ 2 مقاله " البلاذري " ( از : Rosenthl . F ]
Becker . H . C ] ) ; سزگين 1 / 320 - 321 . درباره عناوين مختلف تاريخ بلاذرى نك :
مقدمه محمد حميد الله بر " تحقيق أو از ج 1 أنساب الأشراف ، قاهره 1959 صص 18 -
19 . يكى از اين عناوين " جمل نسب الاشراف " در Sbath ( ص 16 ش 294 ) ياد شده
است . مورد نقل شده متن نامه ء عبد الله بن عمر بن يزيد بن معاوية پس از شهادت امام
حسين [ ع ] مى باشد . نامه با اين كلمات آغاز مى شود : " اما بعد فقد عظمت الرزية وجلت
المصيبة " واين قطعه را مجلسي ( بحار 45 / 328 ) از بلاذرى به توسط يكى از تأليفات
علامه حلى كه از آن نام نبرده نقل كرده است ; اما در واقع آن منبع ، نهج الحق ( ص
356 ) مى باشد . ظاهرا اين نقل در مجلدات أنساب الأشراف بلاذرى وباب " مقتل حسين
بن علي " در نسخه كتابخانه ء سليمانية ( Suleymaniye Kutuphanesi ) ش 597 ( برگهاى
244 - پ تا 251 - پ ) نيامده است .
600 . * * + تاريخ / أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن إبراهيم الهمذاني ( همداني ؟ )
الفرضي الشافعي ( م 521 )
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 560
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٥٦٠