4 . كتاب الاسرار المودعة في ساعات الليل والنهار
ذريعة 1 / 396 ش 2060 ، 2 / 56 [ ش ند ] ، 12 / 101 ش 663 .
الأمان 76 / 90 ، 89 / 101 ، 130 / 140 .
به گفته آقا بزرگ ، اين تأليف مى تواند همان كتاب الساعات يا كتاب ادعيه الساعات كه
كفعمى در چند نوشته خود به ابن طاووس نسبت مى دهد ، باشد ( به عنوان مثال نك : جنه
ص 772 ) . به آقا بزرگ گفته شده كه نسخهاى از اين تأليف در يك كتابخانه خصوصي
وجود دارد اما أو خود آن را نديده است ( ذريعة 1 / 396 ) . محمد بن صالح ( يعنى محمد
بن أحمد بن صالح السيبى القسينى ، نك : رياض 5 / 25 و 110 ) در اجازه خود مى گويد
كه أو در جمادى الأول 664 كتاب الاسرار في ساعات الليل والنهار را همراه المحاسبة
بر ابن طاووس قرائت كرده است ، ( قرأ علي بن طاووس ) نك : بحار 109 / 18 ، عاملي ،
امل 2 / 206 ، ذريعة 2 / 56 ( به نقل از اجازه حسن بن شهيد ثاني ) .
5 . * اسرار الصلاة ( يا : صلوات ) وأنوار الدعوات
ذريعة 2 / 49 ش 199 ، 20 / 170 [ ش ند ] .
فلاح السائل 9 / [ ند 7 ] .
نك : بروكلمان ج 1 ص 657 ش 19 ( به نقل از ذريعة ) . عنوان جانشين كه ابن طاووس
داده " مختار الدعوات واسرار الصلاة " مى باشد . اين كتاب بر مبناى تقسيم پنج جزئي
مهمات ، جلد آخر آن مى باشد ( نك : بعد از اين ) . به احتمال اين تأليفى جداى از كتاب
السعادات بالعبادات است كه آخرين جلد مهمات ( بر مبناى تقسيم ده جلدي آن ) مى باشد .
أساس اين حدس اين است كه ابن طاووس وقتي از كتاب السعادات نقل مى كند مى گويد :
اگر خدا به وى توفيق تأليف اسرار الصلاة را بدهد آن را در زندگى خود مخفى نگاه
خواهد داشت ( فلاح 1 ) تا كسى كه صاحب اجازه است ( امام دوازدهم ؟ در خواب يا
ملاقاة حقيقي ؟ ) به أو اجازه دهد كه قبل از مرگ اسرار آن را فاش سازد . ابن طاووس
نمى گويد چرا أو خواسته تأليف را مخفى كند ، تنها مى توان حدس زد كه أو مى خواسته تا
در آن ، از موضوعات حساسى چون اسم أعظم ياد كند ( مق : باب أول فصل أول ) يا
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 54
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٥٤