كنيم ) ودر واقع Matar ( ص 415 ) چنين كرده است . مى توان در دفاع از اين اتحاد گفت
كه در فرج المهموم 207 كه در آنجا شكى در اينكه دربارهء بتانى است وجود ندارد نام
وى به اشتباه " التيانى " آمده است .
اما مشكل اين است كه مؤلف اين " رساله " ( فرج المهموم ص 204 ) والبتاني
( فرج المهموم 207 ) هر دو به عنوان دانشمندان نجومى سنى شناسانده شده اند ( من
العلماء بالنجوم من أهل الاسلام ) ; طبعا نمى شود پذيرفت كه يك فرد را دوبار ياد كرده
باشد . اينكه Matar " رساله " را با " كتاب القرانات والكسوفات " ( نك : فهرست زير مورد )
بتانى يكى دانسته نيز بايد مورد ترديد قرار گيرد . زيرا از اين تأليف در فرج المهموم 207
ياد شده است .
به علاوة ، اين " يكى دانستن " با توجه به معنايى كه از عبارت ( كه ظاهرا تصحيف
شده است ) فرج المهموم 204 ، فرج المهموم * برگ 136 - پ فهميده مى شود
نمى تواند مورد تأييد قرار گيرد ( فرج المهموم : وصل الينا من تصانيفه رسالة وهو معروف
[ فرج المهموم * : معروفة ] بالهندسة ; كه 237 . p , Matar بدين صورت ترجمه كرده : " از أو
رسالهاى در دست داريم وأو به عنوان يك دانشمند هندسه دان معروف بوده است " ) .
آنچه مى توان گفت اين كه روشن نيست كه بتانى اثرى در هندسه داشته باشد .
509 . * * ؟ رسالة إلى عبد الله بن مالك في عمل الصنعة / أبو السحاق الطرسوسي
فرج المهموم 22
طرائف * برگ 144 - ر / طرائف * * برگ 185 - ر [ ند طرائف 523 / 162 ]
مؤلف ونيز شخصي كه نامش در عنوان آمده ناشناخته اند . عبارت " في عمل الصنعة " ( كه
تنها در طرائف * / طرائف * * ) آمده مربوط به كيمياست ( مق : Dozy زير عنوان " صنعه " ;
222 , 167 , 149 - 148 . pp , Ullmann ) . مورد فرج المهموم وطرائف * وطرائف * * از
باب " معرفة أصل العلم " نقل شده است : در فرج المهموم آمده : بعد از اينكه آدم از
بهشت رانده شد خداوند به أو علم همه چيز از جمله : علم نجوم وطب را عنايت كرد .
مورد طرائف * / طرائف * * دربارهء مهارت امام على [ ع ] در كيمياست .
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 499
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٤٩٩