احتمالا راوي يكى از فرزندان أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الوهاب بن بجله الكاتب
المروزي ( م 291 ) بوده است ; مق : تاريخ بغداد 12 / 61 - 62 . آگاهىهايى كه در
فرج المهموم آمده كاملا روشن نيست . ابن طاووس در آغاز مى گويد قطعه نقل شده ( كه
در آن امام حسن [ ع ] آگاهى از غيب را به معاوية ثابت مى كند ) از جزئي مربوط به
مجلدى بوده كه اولين تأليف آن " مختصر فيه أدعية وعوذ " بوده است . اين مختصر را
محمد بن علي بن الحسين بن مهزيار در سال 448 كتابت كرده بود . اما بعد از نقل آن
مورد ، ابن طاووس چنين اشاره مى كند كه از " مختصر " نقل شده ومىافزايد : تعدادى از
كلمات از مختصر سقط شده است . پس از آن ، متن را از روايت ابن عياش جوهري
تكميل مى كند . بنابراين دو احتمال وجود دارد : يا اينكه ابن طاووس به اشتباه به جزء به
عنوان مختصر اشاره مى كند ويا اينكه هر دو عنوان مربوط به يك تأليف اند ( كه در اين
صورت - › " مختصر فيه أدعية وعوذ " را بايد از فهرست حذف كرد ) . قطعهاى كه در
فرج المهموم نقل شده در به حال 43 / 329 آمده است .
243 . * * + جزء / مروى از أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الحافظ
الهمذاني ( م 569 )
سعد السعود 191
اليقين 186 - 187 / 485 - 486
در بحار 38 / 125 ( به نقل از اليقين ) به اين تأليف با عنوان " كتاب " اشاره شده است . بنا
به گفته ء ابن طاووس اين " جزء بيش از ده برگ ( قوائم ) ومربوط به تولد امام على [ ع ]
( مولد مولانا أمير المؤمنين [ ع ] ) بوده است ( در " آل ياسين " ش 458 همين را عنوان
تأليف دانسته است ) . در سعد عنواني نيامده وابن طاووس تنها مى گويد : أبو العلاء روايتي
مبنى بر اين كه عيسى [ ع ] " دجال " را خواهد كشت روايت كرده است . اين ارجاع مى تواند
به تأليف ديگرى باشد .
244 . * * + جزء / مروى از قاضى أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 332
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٣٣٢