اقبال 639 - 641 / 428 - 429
مهج الدعوات 97 - 101 ، 134 - 139 ، 145 - 149 ، 158 ، 172 - 174 ،
256 - 258 ، 303 ، 309 - 310 ، 324
درباره مؤلف نك : نجاشي صص 177 - 178 ش 467 ; طوسي ، فهرست صص 105 -
106 ش 318 ; معالم ص 54 ، ش 358 . در الأمان 1 / والأمان * برگ 4 - رو
الأمان * * برگ 1 - پ ، نام مؤلف به اشتباه سعد الله بن عبد الله آمده ; نام درست وى در
الأمان 2 والأمان * * * ( برگ 3 - پ ) آمده است . نه طوسي ونه ابن شهرآشوب كتابي از
سعد بن عبد الله دربارهء دعا ياد نكرده اند ; بر عكس نجاشي ( تنها در ميان شرح حال نويسان
متقدم امامي ) در اين باره از دو كتاب وى ياد كرده : كتاب الدعاء ( ص 178 ) وكتاب
فضل الدعاء والذكر ( ص 177 ) ابن طاووس از سه عنوان ياد كرده " كتاب الدعاء " " فضل
الدعاء " ( تنها اين كتاب در فهرست منابع البلد ص 502 آمده ) وكتاب الأدعية . تصور اين
است كه اين عناوين مربوط به يك كتاب است ( به احتمال كتاب فضل الدعاء والذكر كه
نجاشي از آن ياد كرده ) ، گر چه اين احتمال وجود دارد كه ابن طاووس بيش از يك كتاب
از سعد بن عبد الله ديده باشد .
مواردى كه گفته شد از كتاب فضل الدعاء گرفته شده ، عبارتند از : بحار [ ند فلاح ] ،
اقبال ، مهج الدعوات صص 134 - 139 ، 172 - 174 ، 256 ، 258 ، 303 ، 309 -
310 آمده است . از كتاب الدعاء در الأمان ، فتح الأبواب ص 139 ، مهج صص 97 -
101 واز كتاب الأدعية در فتح الأبواب صص 132 ، 142 - 143 ياد شده است . در
فتح الأبواب ص 250 ( ش 1 ) ومهج ص 158 ارجاع به كتاب سعد بن عبد الله داده شده
در حالي كه در مهج ص 145 - 149 ، 324 ، تنها از نام وى ياد شده است .
حميد الخفاف محقق فتح الأبواب ، در ص 250 ( ش 1 ) خاطر نشان كرده است كه
متن نقل شده در بحار 91 / 282 از كتاب سعد بن عبد الله ( كه أو آن را كتاب الدعاء
مى داند ) به توسط أبواب ، در هيچ يك از سه نسخههايى كه در اختيار محقق بود ، وجود
ندارد ; أو ( در مقدمه صص 96 - 97 ) نيز توضيح بيشترى داده است كه يكى از اين
نسخه ها ( مرعشى 2255 ) فاقد نقلهايى است كه از كتاب الدعاء آمده است .
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 257
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٢٥٧