وتعقبه الرافعي بان البر لا يتصور من البيت وأجاب النووي بان معناه أكثر بر زائريه ورواه
سعيد بن منصور في السنن له من طريق برد بن سنان سمعت ابن قسامة يقول إذا رأيت البيت
فقل اللهم زده فذكره سواء ورواه الطبراني في مرسل حذيفة بن أسيد مرفوعا وفي اسناده
عاصم الكوزي وهو كذاب واصل هذا الباب ما رواه الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج ان
النبي صلى الله عليه وسلم كان فذكره مثل ما أورده الرافعي الا أنه قال وكرمه بدل وعظمه وهو
معضل فيما بين ابن جريح والنبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي بعد أن أورده ليس في رفع اليدين رؤية
البيت شئ فلا أكرهه ولا استحبه قال البيهقي فكأنه لم يعتمد على الحديث لانقطاعه *
( 1 ) ( قوله ) ويستحب ان يضيف إليه اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام
يروى ذلك عن عمر : قلت رواه ابن المغلس عن هشيم عن يحيى بن سعيد عن محمد بن سعيد بن
المسيب عن أبيه ان عمر كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا
بالسلام قال كذا قال هشيم ورواه سعيد بن منصور في السنن له عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد فلم
يذكر عمر ورواه الحاكم من حديث ابن عيينة عن إبراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع
سعيد بن المسيب قال سمعت من عمر يقول كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غيري سمعته يقول
إذا رأى البيت فذكره ورواه البيهقي عنه *
تلخيص الحبير — Page 270
Contributors: ابن حجر العسقلاني
P.270