هو ثابت من حديث عائشة بغير هذا اللفظ واما بهذا اللفظ فغير مذكور انتهي وقد عرف من
رواية الشافعي ومن تابعه انه مذكور باللفظ المذكور واصله في مسلم بلفظ إذا جلس بين شعبها
الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل *
تلخيص الحبير — صفحه 118
پدیدآورندگان: ابن حجر العسقلاني
ص۱۱۸