الأسئار : بكسر الهمزة : القيد .
السارية : الأسطوانة بضم الهمزة والطاء المهملة .
الاغتيال : أن يوصل إليه الشر أو القتل من حيث لا يعلم .
تحير : بفتح الفوقية والحاء المهملة والتحتية المشددة وبالراء .
اللقحة : بكسر اللام وفتحها : الناقة ذات اللبن .
يغدو : يصبح .
يراح : يمسي .
الحلاب : بكسر الحاء المهملة وهو هنا اللبن .
ان تقتل تقتل ذا دم : بدال مهملة على الصحيح أي صاحب يشتفى بقتله ويدرك به قاتله
ثأره ، فاختصر اعتمادا على مفهوم الكلام . ورواه بعضهم : ذا دم بذال معجمة وفسره بالذمام
والحرمة في قومه إذا عقد ذمة وفي له ولم يخفره . وقال القاضي : وكونه بالمهملة أصح لكونه
ذا ذمام لم يجز قتله . قال في المطالع : وكان شيخنا القاضي حمله على الذمة أي انتقل من
عقدت له ذمة وهذا لا يليق بالحديث .
ان تنعم : بضم أوله وكسر ثالثه .
الفداء : بكسر الفاء وبالمد والقصر وهو أن تشتري الرجل أو تنقذه بمال .
أطلقوا : بفتح الهمزة وكسر اللام .
نخل : بفتح النون وسكون الخاء المعجمة ، هكذا الرواية أي إلى نخل فيه ماء فاغتسل
منه ، وذكره ابن دريد بالجيم وهو الماء الجاري .
مم تعجبون ؟ أصله مما ، حذفت ألف ما الاستفهامية لدخول الجار .
المعي كعنب ويمد ، المصران ( مذكر وقد يؤنث ) وتذكيره أكثر . وقوله : والكافر يأكل
( في سبعة أمعاء ) . قال في النهاية والتقريب : هو مثل ضربه لزهد المؤمن وحرص ا لكافر . وهو
خاص في رجل بعينه كان يأكل كثيرا فأسلم فقل أكله .
بطن مكة : قبل الحديبية ، وقيل وادي مكة ، وقيل التنعيم .
اجترأ عليه : معلنا : بضم الميم وسكون العين المهملة وكسر اللام : مظهرا .
برغم فلان : بفتح الموحدة وتثليث الراء ( في المصدر ) يقال رغم أنفه ، كذلك التصق
سبل الهدى والرشاد — صفحة 75
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٧٥