كل منهما كلمه في ذلك لان أبا نائلة اخوه من الرضاعة ، ومحمد بن مسلمة هو ابن أخت
كعب كما رواه عبد الله بن إسحاق الخراساني في فوائده .
الرابع : وقع في الصحيح عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ان محمد بن مسلمة
جاء معه برجلين ، قال سفيان . وقال غير عمرو : وأبو عبس بن جبر ، والحارث بن أو س ، وعباد
بن بشر . قال الحافظ : فعلى هذا كانوا خمسة وهو أولى من رواية من روى أنهم كانوا ثلاثة
فقط ويمكن الجمع بأنهم كانوا مرة ثلاثة وفي أخرى خمسة .
الخامس : في بيان غريب ما سبق :
الأشرف : بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وبالفاء .
النضير : بالضاد المعجمة وزن عليم .
نائلة : بنون وبعد الألف تحتية .
طيئ : بفتح الطاء وتشديد التحتية وآخر همزة .
اليقين : العلم وزوال الشك .
مقرونين : مجعولين قرنا بالشد والاثبات ، يقال قرنهما تقرينا أي جعلهما قرنين .
كبت : بضم أوله وكسر الموحدة : أذله الله وصرفه عن مراده .
أبو وداعة : اسمه الحارث بن صبيرة بضم الصاد المهملة .
السهمي : بفتح السين المهملة وسكون الهاء .
العيص : بكسر العين المهملة وسكون التحتية وبالصاد المهملة ، واد من ناحية ذي
المروة على أربع ليال من المدينة .
القليب : البئر .
فشبب بنساء المسلمين : تقول فيهن وذكرهن بسوء .
من لكعب ؟ : أي من الذي ينتدب لقتله ؟ .
يعلق به نفسه : مأخوذ من العلقة والعلاق أي بلغة من الطعام إلى وقت الغذاء يعني ما
يسد به رمقه من الغذاء . ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالبناء للمفعول . الجهد : بفتح الجيم
وضمها : الطاقة .
عباد : بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة .
ابن بشر : بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 30
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٠