الشباب شعبة من الجنون : الشعبة - بضم الشين وسكون العين المهملة : الطائفة . من
الشئ والقطعة منه ، وإنما جعل الشباب شعبة منه لان الشباب يزيل العقل وكذلك الشباب قد
يسرع إلى قلة العقل لما فيه من كثرة الميل إلى الشهوات والاقدام على المضار .
من يتال على الله يكذبه - بفتح أوله . وبعد الفوقية همزة فلام مشددة : أي من حكم عليه
ويحلف ، كقولك : فلان في الجنة وفلان في النار .
لا يرعوي بشئ منه : لا ينفك لا ينزجر ، من رعا يرعو إذا كف عن الأمور ، وقد ارعوى
عن القبيح يرعوي ارعواء .
سعد هذيم - بإضافة سعد إلى هذيم - بضم الهاء - وفتح الذال المعجمة وسكون التحتية
وبالميم .
النطع : المتخذ من الأديم معروف ، وفيه أربع لغات : فتح النون وكسرها ومع كل واحد
فتح الطاء وسكونها ، والجمع أنطاع ونطوع .
الحميت - بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وسكون التحتية وبالفوقية : زق السمن .
الأقط ككتف - ويسكن ، مثلث الهمزة : شئ يتخذ من اللبن المخض ، قال ابن
الأعرابي : من ألبان الغنم خاصة .
الأمعاء : جمع معا بالقصر مثل عنب وأعناب ، وبالمد جمعه أمعية مثل حمار وأحمرة :
وهو المصران ، قوله : يأكل في معاء واحد : مثل ضرب لزهد المؤمن وحرص الكافر ، وهو
خاص في رجل بعينه كان يأكل كثيرا ، فأسلم كما في هذه القصة .
تحينا لفدائه : طلبنا حينه وهو وقته .
الجراب - بالكسر : وعاء من جلد ، وقد يفتح ، ومنعه ابن السكيت ، وعزاه الجوهري
للعامة ، والجمع جرب مثل كتاب وكتب وأجربة .
نثره نثرا - من بابي قتل وضرب : رمي به متفرقا .
تهجد : قام ، وصلى ، والأخير المراد هنا .
بعثت إلى الناس كافة : تقدم الكلام عليه في الأسماء الشريفة في حرف الكاف .
هل لك [ أي هل تريد ] .
الآكام : جمع أكم مثل جبل وجبال ، وهو وأكمات جمع أكمة ، مثل قصبة وقصبات
وجمع آكام أكم ككتب وجمعه آكام كأعناق : تل ، وقيل شرفه كالرابية ، وهو ما اجتمع من
الحجارة في مكان واحد وربما غلظ وربما لم يغلظ .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 492
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٤٩٢