تقبل بأربع : أي من العكن - بضم العين المهملة جمع عكة وهي ما انطوى وتثنى من
لحم البطن ، سمنا ، والمراد أطراف العكن التي في بطنها .
تدبر بثمان في جنبيها لم يقل ثمانية ، والأطراف مذكرة لأنه لم يذكرها كما يقال هذا
الثوب سبع في ثمان أي سبعة أذرع في ثمانية أشبار ، فلما لم يذكر أشبار أنث لتأنيث الأذرع
التي قبلها ، قال الدماميني في المصابيح : أحسن من هذا أنه جعل كلا من الأطراف عكنة
تسمية للجزء باسم الكل ، فأنث بهذا الاعتبار .
من غير أولي الإربة : الحاجة إلى النكاح .
جريج - بضم الجيم وفتح الراء وسكون التحتية وبالجيم .
هيت : بهاء وياء تحتية ففوقية ، وضبطه ابن درستويه بهاء مكسورة فنون ساكنة فموحدة ،
وزعم أن ما سواه تصحيف .
عائذ - بالهمز والذال المعجمة .
ماتع - بميم فألف ففوقية فعين مهملة .
أرى - بضم أوله : أظن .
فلا تفلتن - تطلقن - بالبناء للمفعول فيهما .
بادية - بموحدة فألف فدال مهملة مكسورة فتحتية ، وقيل : بالنون بدل التحتية -
أسلمت .
الخبيث : خلاف الطيب .
شرح غريب ذكر منام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدال على
عدم فتح الطائف وما يذكر معه
أهديت - بالبناء للمفعول .
القعبة : كالقصعة ( 1 ) .
هراق - بفتح الهاء .
الديلي - بكسر الدال المهملة وسكون التحتية .
الجحر - بضم الجيم وسكون الحاء المهملة .
هامش
( 1 ) القعب : القدح الضخم الغليظ الجافي ، انظر اللسان ( قعب ) .