تجترئ عليه : تسرع بالهجوم عليه من غير ترو .
خير : خبر مبتدأ محذوف ، أي هو خير .
المتوضأ - بميم مضمومة ، فمثناة فوقية ، فهمزة فضاد معجمة مفتوحات : مكان الوضوء .
لبيك : يأتي الكلام عليه مبسوطا في حجة الوداع .
الراجز : قائل الرجز ، وهو نوع من الشعر
بنو كعب بن عمرو : بطن من خزاعة .
استصرخني : استغاثني .
وائل - بكسر التحتية .
شرح غريب ذكر قدوم عمرو بن سالم
ظاهرت : عاونت .
بين ظهري الناس : أي بينهم .
عمرو بن سالم : يجوز في عمرو الضم ، وفي ابن الفتح ، ويجوز فتحهما وضمهما .
ناشد : طالب ومذكر .
الا تلدا - بفتح أوله ، وسكون الفوقية ، وفتح اللام وبالذال المهملة : القديم .
ولدا - بضم الواو ، وسكون اللام : أي ولدا وذلك أن بني عبد مناف أمهم من خزاعة ،
وكذلك أم قصي .
ثمت : حرف عطف ، أدخل عليه تاء التأنيث .
أسلمنا - قال السهيلي : من السلم ، لأنهم لم يكونوا أسلموا بعد ، وقال غيره : إنه قال :
ركعا وسجدا فدل على أنه كان فيهم من صلى فقتل ، وقال غيره : إن قوله بعد " وقتلونا ركعا
وسجدا " ينافيه إلا أن يحمل ذلك على المجاز ، وقال بعضهم : مراده بقوله : " ركعا وسجدا "
أنهم حلفاء الذين يركعون ويسجدون ، قال الحافظ في الإصابة : ولا يخفى بعده .
لست - بفتح الفوقية على الخطاب ، وبالضم ، ووجهه ظاهر .
بيتونا : أخذونا بياتا ، أي ليلا ونحن غافلون .
هجدا - بضم الهاء ، وتشديد الجيم المفتوحة : جمع هاجد ، وهو النائم هنا .
كداء - بفتح الكاف وبالمد : الثنية التي بأعلى مكة .
الرصد : الطالب المراقب .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 276
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٢٧٦