الآنح - بكسر النون وبالحاء المهملة - : البعير الذي إذا حمل الشئ الثقيل أخرج من
صدره صوت المعتصر .
السيب - بفتح السين المهملة - : العطاء .
المنادح - بفتح الميم وكسر الدال وبالحاء المهملتين - : الاتساع . وقال السهيلي :
يجوز أن يكون جمع مندوحة وهي السعة ، وقياسه مناديح بالياء وحذفها ضرورة ، ويجوز أن
يكون من الندح فيكون مفاعلا بضم الميم ، أي مكاثرا ، ويكون بفتح الميم فيكون جمع
مندوحة وهي السعة مفعلة من الكثرة والسعة . انتهى . ويروى : المنائح ، وهي العطايا .
أودى - بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الدال المهملة - : هلك .
الحفائظ جمع حفيظة ، وهي الغضب .
المراجح : الذين يزيدون على غيرهم في الحلم .
المشاتي : جمع مشتاة - بفتح الميم - بمعنى المشتى .
ما يصفقهن - بصاد مهملة ففاء مشددة مكسورة فقاف فهاء فنون مشددة - أي ما
يحلبهن مرة واحدة في اليوم ، ويروى بضاد معجمة بدل المهملة أي ما يحلبهن بجميع الكف .
وأراد ما يصفق فيهن ، فحذف حرف الجر وأوصل الفعل . وحكى الفراء أن العرب تقول : أقمت
ثلاثا لا أذوقهن طعاما ، أراد لا أذوق فيهن .
الناضح هنا : الذي يشرب دون الري .
الجلاد - بكسر الجيم هنا - الإبل القوية .
الشطب - بضم الشين المعجمة وفتح الطاء المهملة - : الطرائق في السيف .
الضغن - بكسر الضاد وسكون الغين المعجمتين - : العداوة .
المكاشح : المعادي .
لهفي : حزني .
الشبان ( بضم المعجمة وتشديد الموحدة ) .
الشم : جمع الأشم ، وهو الأعز .
البطارقة - بكسر الموحدة - : الرؤساء .
الغطارفة : السادة .
الخضارمة جمع خضرم : الذين يكثرون العطاء .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 297
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٢٩٧