تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سبل الهدى والرشاد — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩
الخاصرة - بخاء معجمة فألف فصاد مهملة مكسورة فراء - : الشاكلة ، وما بين الحرقفة والقصيري . العانة : قيل : منبت الشعر فوق قبل الرجل ، وقيل : الشعر النابت فوقها . العزى ( بضم العين وفتح الزاي المشددة ) . وهبل - بضم الهاء وفتح الموحدة - : اسما صنمين . الحضن : - بكسر الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة - ما دون الإبط إلى الكشح . الذريع - بذال معجمة مفتوحة فراء ساكنة - : السريع الكثير . استدارت رحاهم . قال : دارت رحى الحرب ، إذا قامت على ساقها ، وأصل الرحى التي يطحن بها . الصبا - بفتح الصاد المهملة وبالموحدة - : الريح الشرقية . الدبور ( بفتح الدال المهملة وضم الموحدة المخففة ) . يحطم بعضهم بعضا : يضرب ، وأصل الحطم الكسر . الدهش - بفتح الدال المهملة والهاء بالشين المعجمة - : الحيرة . الفئة : الجماعة . لتجوسهم - بالجيم والسين المهملة - : تطوف فيهم : هل بقي أحد فيقتلونه ؟ ! المعسكر - بلفظ اسم المفعول - : اسم لموضع اجتماع العسكر . أصعدوا : طلعوا الجبل خوفا من القتل . إزب العقبة . قال السهيلي : قيد في هذا الموضع بكسر الهمزة وسكون الزاي ، وتقدم في بيعة العقبة الثالثة أنه ضبط هناك بفتح الهمزة ، وفي حديث ابن الزبير ما يشهد للأول حين رأى رجلا طوله شبران على بردعة رحله ، فقال : ما أنت ؟ قال : أزب ، قال : ما أزب ؟ قال : رجل من الجن ، فضربه على رأسه بعود السوط حتى باص أي هرب . وقال ابن السكيت في [ تهذيب ] الألفاظ : الازب : القصير ، فالله أعلم أي الضبطين أصح . شرح غريب ذكر ثبات رسول الله صلى الله عليه وسلم نالوا منه : بلغوا مقصودهم منه . إن زال نافية . تفئ إليه : ترجع .