النضر أقرب من أسرت : أرادت أقرب مني ; لان الأسارى كان فيهم العباس ونوفل
وعقيل وهم أقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من النضر .
يعتق - بضم أوله وفتح ثالثه وروي بكسر ثالثه - ومعناه إن كان شرف ونجابة وكرم نفس
وأصل يعتق صاحبه فهو أحق به .
تنوشه - بمثناة فوقية مفتوحة فنون مضمومة فواو فشين معجمة - أي تتناوله .
تشقق - بضم الفوقية وفتح الشين المعجمة وتشديد القاف الأولى - أي تقطع .
الصبر هنا القتل في غير معركة ولا حرب ولا خطأ ، ويروي : قسرا - بسين مهملة - أي
قهرا .
متعبا : اسم مفعول من التعب .
الرسف - بفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح الفاء - : المشي الثقيل كمشي المقيد
ونحوه . يقال : هو يرسف في قيوده ، إذا مشى فيها .
العاني - بالمهملة والنون - : الأسير .
اخضلت : ابتلت من الدموع .
رق لها : رحمها .
يغمز فيها : يتكلم في صحتها .
الصبية والصبيان : جمع صبي .
وقول عمر : حن قدح - بكسر القاف وسكون الدال المهملة - ليس منها ; أي من قريش
يعرض بنسب عقبه ، وذلك أن اسم أبي معيط أبان بن ذكوان بن أمية ، وكان أمية قد ساغ أمة أو
بغت له أمة فحملت بذكوان ، فاستلحقه بحكم الجاهلية . وقداح الميسر ربما جعل معها قدح
مستعار سمي المنيح ، فإذا حرك في الربابة مع القدح تميز صوته ; لمخالفة جوهره جوهر القداح
فيقال حينئذ : قدح ليس منها .
الروحاء : تقدمت .
عجائز : جمع عجوز . قال ابن سيده : العجوز والعجوزة من النساء : الهرمة ، الأخيرة
قليلة ، والجمع عجز وعجائز .
صلعا : جمع صلعاء - بفتح الصاد - والرجل أصلع . والصلع - بالتحريك : - انحسار
الشعر عن مقدم الرأس . والمعنى : ما قتلنا إلا مشايخ عجزة عن الحرب .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 159
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص١٥٩