غدر - بغين معجمة مضمومة - قال في النهاية : معدول عن غادر للمبالغة . يقال للذكر
غدر ، وللأنثى غدار - بفتح أوله - وهما مختصان بالنداء في الشتم ، وقال السهيلي : غدر جمع
غدور ولا تصح رواية من رواه بفتح الدال مع كسر الراء ولافتحها ، لأنه لا ينادي واحدا ، ولان
لام الاستغاثة لا تدخل على مثل هذا البناء في النداء وإنما يقول : يأل غدر ، انفروا - تحريضا
لهم - إن تخلفتم غدر لقومكم . والغدر : ترك الوفاء .
المصارع : جمع مصرع - بفتح الميم والراء - : الموضع والمصدر .
في ثلاث ، أي بعد ثلاثة أيام يكون نفرهم إلى مصارعهم ، وكان كذلك .
مثل به بعيره - بالميم والثاء المثلثة المفتوحتين واللام - : انتصب قائما .
أبو قبيس : جبل مشهور بمكة .
نزعها : جذبها .
تهوي - بفتح أوله وكسر ثالثه - : تسقط وتنزل .
الفلقة - بكسر الفاء وإسكان اللام : - القطعة .
استكتمه إياها : أمره بكتمانها .
أقبل إلينا ( بفتح الهمزة وكسر الموحدة ) .
فرسي رهان ، أي يتسابقان إلى غاية .
المجد : الشرف .
تحاكت الركب ، تقدم في باب اعتراف أبي جهل بصدقه صلى الله عليه وسلم .
كبير ( بالموحدة ) .
ولاخرقا - بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء وبالقاف - من الخرق وهو الحمق .
مهلا : رفقا وتؤدة .
يا مصفر استه : رماه بالابنة - بضم الهمزة وسكون الموحدة - وهي التهمة بالفاحشة
وأنه كان يزعفر استه ، وقيل : هي كلمة تقال للمتنعم المترفة الذي لم تحنكه التجارب
والشدائد ، وقيل : أراد يا مضرط نفسه ، من الصفير وهو الصوت بالفم ، كأنه قال يا ضراط ، نسبه
إلى الجبن والخور . وقال ابن هشام : هذا مما يؤنب الرجل به وليس من الحبق . قلت : والحبق -
بفتح الحاء المهملة والموحدة وبالقاف - وهو الضراط . وقال في الاملاء : العرب تقول هذا
للرجل الجبان ولا تريد بن التأنيب ، وهذا القول من العباس في أبي جهل يرد ما ذكره السهيلي
في قول عتبة هذا القول لأبي جهل ، كما سيأتي .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 131
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص١٣١