في الآخرة أفضل من ذاك وأحمد عاقبة ، كأنه جمع حمل أو حمل ويجوز أن يكون مصدر
حمل أو حامل .
" خيبر " : يأتي الكلام عليها في غزوتها .
" أرديتهم " : جمع رداء .
" متنطعا " ( 1 ) - بميم مضمومة فمثناه فوقية فنون مفتوحتين فطاء مهملة مكسورة فعين
مهملة : من تنطع إذا تعمق وتغالى وتأنق .
" الوفزة " : بواو مفتوحة ففاء فراء : الشعر المجتمع على الرأس ، أو ما مال على الأذنين منه
أو ما جاوز شحمة الأذنين ثم الجمة ثم اللمة .
" ويح " : كلمة ترحم وتوجع : يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها ، وقد يقال : بمعنى
المدح والتعجب ، وهي منصوبة على المصدر .
" الحبحبة " ( 2 ) : بحاءين مهملتين بعد كل موحدة وهي في الأصل جري الماء قليلا قليلا
كالحبحب والحبحبة الضعف وسوق الإبل ومن النار اتقادها والبطيخ الشامي الذي يسميه أهل
العراق الرقي والفرس تسميه الهندي .
" بالسميط " : أي على لبنة واحدة ، والسميط من النعل : الطاق الواحد لا رقعة فيها .
" السواري " : جمع سارية وهي الأسطوانة .
" السعد " : ثلث اللبنة والسعيد كزبير ربعها .
" وكف " : سال ماؤه .
" الخصف " : بخاء معجمة فصاد مهملة مفتوحتين : المنسوج من الخوص .
" الشموس " - بفتح الشين المعجمة وضم الميم وبالواو والسين : ( بنت النعمان بن
عامر بن مجمع ) من الأنصار .
" الرحبة " - بالراء والحاء المهملة والموحدة المفتوحات ، قال في الصحاح : رحبة
المسجد بالتحريك ساحته والجمع رحب ورحبات ورحاب .
" الزوايا " جمع زاوية : الناحية .
هامش
( 1 ) التنطع في الكلام : التعمق فيه مأخوذ منه وفي الحديث " هلك المتنطعون " وتنطع في الكلام وتنطس إذا تأتق فيه
وتعمق وتنطح في شهواته : تأتق . اللسان 6 / 4461 .
( 2 ) الحجبة : الضعف ، والحجاب : الصغير الجسم المتداخل العظام . اللسان 2 / 747 .