احتياجى به يارى شما نيست ، زيرا خدا قوى و تواناست و بر هر چيز كه اراده كند قادر است ، از تحقّق مراد او هيچ چيز نمىتواند مانع شود ، هيچ چيز بر او غالب و چيره نيست .
و خداوند با اين كار خواسته است شما را امتحان نمايد و كافر و منافق از مؤمن موافق جدا شود .
[ وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا ]
و البتّه ما فرستاديم . اين جمله عطف بر قول خدا :
لَقَدْ أَرْسَلْنا
مىباشد از قبيل عطف تفصيل بر اجمال .
[ نُوحاً وَ إِبْراهِيمَ وَ جَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتابَ ]
يعنى رسالت نوح و ابراهيم را و فرزندانشان نبوّت و كتاب آسمانى قرار داديم .
[ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ ]
كسانى از ذريّهى نوح و ابراهيم هدايت يافتهاند در غايت هدايت و اهتدا مانند انبيا و اوليا عليهم السّلام ، يا در اواسط اهتدا و هدايتاند مانند ساير مؤمنين .
[ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ ]
و بسيارى به فسق و بدكارى شتافتند .
در مقابل جملهى « منهم مهتد » نفرمود : « و منهم فاسق » تا اشاره به اين باشد كه غلبه در جانب گمراهى است .
[ ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا ]
رسولان ما از انبيا بنى اسرائيل و موسى و شعيب عليه السّلام .
[ وَ قَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَ جَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً وَ رَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ]
و سپس عيسى بن مريم را فرستاديم و به او كتاب آسمانى انجيل را عطا كرديم و در دل پيروان ( حقيقى ) او رأفت و مهربانى قرار داديم و ليكن