سبل الهدى والرشاد — صفحة 133

مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود

ص١٣٣

من الرمية ، ينظر في النصل فلا يرى شيئا ، وينظر في القدح فلا يرى شيئا ، وينظر في الريش فلا يرى شيئا ، ويتمارى في الفوق هل علق به من الدم شئ ) . وروى أبو نعيم عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يأتي على الناس زمان يتعلمون القرآن فيجمعون حروفه ، ويضيعون حدوده ، ويل لهم مما جمعوا وويل لهم مما صنعوا ، ان أولى الناس بهذا القرآن من جمعة لم ير عليه أثره ) . وروى الإمام أحمد ومسلم وابن ماجة والطبراني في الكبير عن أبي ذر ورافع بن عمر والغفاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن ، لا يجاوز حلاقيمهم ، يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه ، هم شر الخلق والخليفة سيماهم التحليق ) . تنبيهات الأول : مذهب مالك الشافعي وجماهير العلماء رضي الله عنهم أن الخوارج لا يكفرون ، وكذلك القدرية والمعتزلة ، وسائر أهل الأهواء . الثاني : قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتموهم فاقتلوهم ، فان في قتلهم أجرا ) . قال القاضي : أجمع العلماء رضي الله عنهم على أن الخوارج وأشباههم من أهل البدع والبغي متى خرجوا على الامام ، وخالفوا رأي الجماعة ، وشقوا العصا وجب قتالهم بعد انذارهم والاعذار لهم ( فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله ) ( الحجرات 9 ) ولكن لا يجهز على جريحهم ، ولا يتبع منهزمهم ، ولا يقتل أسيرهم ، ولا تباح أموالهم ما لم يخرجوا عن الطاعة ، وينتصبوا للحرب لا يقاتلون ، بل يوعظون ويستتابون من بدعتهم ، فان كفروا بها جرت عليهم أحكام المرتدين . الثالث : قوله صلى الله عليه وسلم : ( شر الخليقة ) المشهور فيه بغير ألف ، تأوله الجمهور على أنه شرار المسلمين ) . الرابع : قوله : ( يقولون من خير قول البرية ) معناه في ظاهر الامر ، كقولهم : لا حكم الا لله ونظائره من دعاياهم إلى كتاب الله . الخامس : في بيان غريب ما سبق : الرصاف : بكسر الراء وصاد مهملة مدخل النصل من السهم . القدح : بكسر القاف وسكون الدال والحاء المهملتين : عود السهم . القذذ : بقاف مضمومة وذالين معجمتين : ريش السهم .