( ذخر الطالبين ) من ألقاب الصّلحاء والعلماء ، والمراد طالبو الوصول إلى الحق أو نحو ذلك .
( ذخر المسلمين ) من ألقاب الملوك ، وبه يكتب لإمام الزيديّة باليمن فيما ذكره في « التعريف » .
( ذخر الملَّة ) من ألقاب أرباب السيوف ، وقد تقدّم معنى الملَّة .
( ذخر الممالك ) من ألقاب بعض الملوك . وربّما قيل ذخر المملكة .
( ذخر الموحّدين ) من ألقاب أكابر أرباب السيوف كالنائب الكافل ونحوه ، وجعله في « عرف التعريف » خاصّا بالكافل دون غيره .
( ذخر أمير المؤمنين ) من ألقاب الملوك ، وهو دون خليل أمير المؤمنين .
حرف الراء المهملة
( رأس البلغاء ) من ألقاب أكابر كتّاب الإنشاء ككاتب السّرّ ومن يجري مجراه .
( رأس الصّدور ) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام في الجملة من أهل العلم والكتّاب ومن يجري مجراهم . والمراد رأس صدور المجالس .
( رأس العلياء ) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام من العلماء والوزراء ومن في معناهم ، ويصلح لكلّ عليّ القدر في الجملة ، وبه يكتب إلى إمام الزّيديّة باليمن .
( رحلة الحفّاظ ) من ألقاب المحدّثين ، وقد تقدّم أن الرّحلة بضم الراء ما يرحل إليه ، والحفّاظ جمع حافظ ، والمراد حفظ الحديث .
( رحلة القاصدين ) من ألقاب كبار أرباب الأقلام ، وهو بأهل الكرم والجود أخصّ ، والمراد من يقصد بالتّرحال إليه .
( رحلة المحصّلين ) من ألقاب العلماء ، والمراد من يرحل إليه لتحصيل
صبح الأعشى في صناعة الإنشا — صفحة 50
مساهمون: أحمد بن علي القلقشندي
ص٥٠