وأما فيما يكتب عن النّواب وما كان يكتب في الإخوانيّات أوّلا ، فصورتها على ما أورده في « عرف التعريف » : « المجلس العالي ، الأميريّ ، الأسفهسلاريّ ، الأجلَّيّ ، الكبيريّ ، المجاهديّ ، المؤيّديّ ، النّصيريّ ، الظَّهيريّ ، الفلانيّ ؛ مجد الإسلام والمسلمين ، زين الأمراء المقدّمين ، نصرة الغزاة والمجاهدين ، عضد الملوك والسلاطين » .
وصورتها على ما أورده الصلاح الصّفديّ في دستوره عن نائب الشام :
المجلس العالي ، الأميريّ ، الأجليّ ، الكبيريّ ، المؤيّديّ ، المجاهديّ ، الاسفهسلاريّ ، العونيّ ، الظَّهيريّ ، الفلانيّ ، مجد الإسلام والمسلمين ، شرف الأمراء المقدّمين ، نصرة الغزاة والمجاهدين ، عضد الملوك والسلاطين .
وصورتها على ما أورده في « التذكرة الآمديّة » عن نائب الشام :
« المجلس العالي ، الأميريّ ، الكبيريّ ، العضديّ ، النّصيريّ ، المؤيّديّ ، المجاهديّ ، الذّخريّ ؛ مجد الإسلام والمسلمين ، شرف الأمراء المقدّمين ، ذخر الغزاة والمجاهدين ، عضد الملوك والسلاطين » .
المرتبة الثانية ( مرتبة المجلس الساميّ بالياء )
وهو مستعمل في السلطانيات وغيرها .
فأما في السلطانيات ، فصورتها على ما ذكره المقرّ الشهابيّ بن فضل اللَّه في بعض دساتيره في توقيع نقيب الأشراف : « المجلس الساميّ ، الأميريّ ، الكبيريّ ، العالميّ ، المجاهديّ ، المؤيّديّ ، الشريفيّ ، الحسيبيّ ، النّسيبيّ ، الذّخريّ ، النّصيريّ ، الأوحديّ ، الأصيليّ ؛ عزّ الإسلام ، زين الأنام ، نسيب الإمام ، شرف الأمراء ، نقيب النّقباء ، جمال العترة الطاهرة ، جلال الأسرة الزاهرة ، ذخر الغزاة والمجاهدين ، ظهير الملوك والسلاطين ، وليّ أمير المؤمنين » .
صبح الأعشى في صناعة الإنشا — صفحة 136
مساهمون: أحمد بن علي القلقشندي
ص١٣٦