يوم النّيروز ثم تعدّ ما مضى من الشهور القبطية بالشهر الذي تريد أن تعرف أوّله فما كان فأضعفه فما تحصّل فأسقط منه واحدا أبدا ، ثم أسقط الباقي سبعة سبعة فما فضل فعدّ من يوم النّيروز إلى آخر الباقي بعد الإسقاط على توالي الأيام فأينما انتهى العدد فذلك اليوم هو أوّل الشهر المطلوب .
مثال ذلك ، كان يوم النيروز الأحد ، وأردنا أن نعرف أوّل أمشير ، عددناكم مضى من أوّل الشهور القبطية وعددنا منها أمشير ، وجدنا ذلك ستة ، أضعفناها صارت اثني عشر ، أسقطنا منها واحدا بقي أحد عشر ، أسقطنا منها سبعة بقي أربعة ، عددنا من يوم النيروز وهو الأحد أربعة فكان آخرها يوم الأربعاء فعلمنا أن أوّل أمشير الأربعاء .
وأما شهور الفرس ، فهي اثنا عشر شهرا كلّ شهر منها ثلاثون يوما ، وأيام النّسيء خمسة أيام في آخر الشهر الثامن منها وهو أبان ماه . الشهر الأوّل منها افرودين ماه ، ودخوله في الرابع والعشرين من كيهك من شهور القبط ، وآخره الثالث والعشرون من طوبه منها ، وأوّل يوم منه نيروز الفرس ورأس سنتهم . الشهر الثاني ارديهشتماه ودخوله في الرابع والعشرين من طوبه من شهور القبط ، وآخره الثالث والعشرون من أمشير منها . الشهر الثالث حرداد ماه ، ودخوله في الرابع والعشرين من أمشير من شهور القبط ، وآخره الثالث والعشرون من برمهات منها .
الشهر الرابع تيرماه ، ودخوله في الرابع والعشرين من برمهات من شهور القبط ، وآخره الثالث والعشرون من برموده منها . الشهر الخامس تردماه ، ودخوله في الرابع والعشرين من برموده من شهور القبط ، وآخره الثالث والعشرون من بشنس منها . الشهر السادس شهر برماه ، ودخوله في الرابع والعشرين من بشنس من شهور القبط ، وآخره الثالث والعشرون من بؤنه منها . الشهر السابع مهرماه ، ودخوله في الرابع والعشرين من بؤنه من شهور القبط ، وآخره الثالث والعشرون من أبيب منها . الثامن أبان ماه ، ودخوله في الرابع والعشرين من أبيب من شهور القبط ، وآخره الثالث والعشرون من مسرى ، منها أيام النسيء ، وتسمّى بالفارسية الاندركاه ، ودخولها في الرابع والعشرين من مسرى وآخرها الثامن والعشرون
صبح الأعشى في صناعة الإنشا — صفحة 417
مساهمون: أحمد بن علي القلقشندي
ص٤١٧