سلمان الفارسي في مواجهة التحدي — صفحة 146

فكرياً أيضاً ، فأقيمت الحجج والبراهين ، وكتبت الرسائل والبحوث ، لاثبات فضل العرب ، على غيرهم . وقد استمر ذلك إلى عهود متأخرة ، وقد أدلى ابن تيمية ( 1 ) بدلوه في هذا المجال ، كما صنع غيره . وقد كان من الطبيعي : أن يجهد أولئك المضطهدون ، والمهدورة كراماتهم ، والمسلوبة حقوقهم ، في سبيل اثبات مساواتهم للعرب ، وإقناعهم : بأنه لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ، والعمل الصالح . . ولكننا لم نجد شيئاً ذا بال ، في هذا المجال في عهد الأمويين ، ولعل ذلك يرجع إلى أنهم ما كانوا يجرؤون على الظهور في أيامهم ( 2 ) ، لأنهم كانوا من أشد الناس في هذا الأمر ، وكانوا يفرضون سياساتهم على الناس بالقوة والقهر . . أما بعد ذلك ، فنجد الدعوة إلى التسوية قد نشطت ، وكتبت في ذلك الرسائل ، واحتجوا لها بمختلف الحجج ( 3 ) . ولكن ذلك لا يعني : أن الدولة العباسية لم تكن حساسة تجاه هذا