هؤلاء :
* شيخ الطائفة الطوسي ( ت 460 ه - . ) ( 1 ) .
* أمين الإسلام الطبرسي ( ت 548 ه - . ) ( 2 ) .
* أبو الفتوح الرازي ( كان حيّاً في سنة 552 ه - . وتوفّى قبل 556 ه - . ) ( 3 ) .
* الشيخ ابن إدريس الحلّي ( ت في القرن السادس الهجري ) ( 4 ) .
* محمّد بن الحسن الشيباني ( من أعلام الشيعة في القرن السابع ) ( 5 )
* كمال الدين الكاشفي ( ت في القرن التاسع الهجري ) ( 6 ) .
* ملاّ فتح الله الكاشاني ( ت 988 ه - . ) ( 7 ) .
* محمّد بن علىّ النقي الشيباني ( ت قبل 994 ه - . ) ( 8 )
* الشيخ أبو الفيض الناكوري ( ت 1004 ه - . ) ( 9 ) .
* شيخ الإسلام محمّد بن الحسين الحارثي الشهير ببهاء الدين العاملي ( ت
هامش
1 - التبيان في تفسير القرآن : ج 6 ، ص 320 .
2 - مجمع البيان في تفسير القرآن : ج 6 ، ص 509 بالرغم من كون امين الإسلام استند إلى قول قتادة وابن عباس وكتب : ومثله ( . . . لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . . . ) ولكنه في تفسير " جوامع الجامع " والذي ألفه بعد تفسير مجمع البيان قد أعرب عن رأيه بصراحة وقال : " وانه - سبحانه وتعالى - حافظه من كل زيادة ونقصان وتغيير وتحريف بخلاف الكتب المتقدمة . . . " جوامع الجامع : ص 236 .
3 - روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن : ج 1 ، ص 31 .
4 - المنتخب في تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان : ج 2 ، ص 246 .
5 - نهج البيان عن كشف معاني القرآن : ج 3 ، ص 184 .
6 - المواهب العلية أو التفسير الحسيني : ج 2 ، ص 336 ( هذا التفسير تم تأليفه سنة 899 ه راجع مقدمة الكتاب ، ص 79 ) .
7 - منهج الصادقين : ج 5 ، ص 154 وأيضاً خلاصة منهج الصادقين : ج 4 ، ص 59 .
8 - مختصر نهج البيان عن كشف معاني القران : ص 262 .
9 - سواطع الالهام : ج 3 ، ص 214 .