ويكون على إفعلانٍ في الاسم والصفة وهو قليل فما جاء في الاسم فنحو الإسحمان جبل بعينه والإمدان وأما الصفة فقولهم ليلةٌ إضحيانة وهو قليل لا نعلم إلا هذا . ويكون على أفعلانٍ وهو قليل لا نعلمه جاء إلا أنبجانٌ وهو صفةٍ يقال عجينٌ أنبجانٌ وأرونانٌ وهو وصف قال النابغة الجعدي :
فَظَلَّ لِنِسْوةِ النُّعمْانِ منا * عَلَى سَفَوانَ يومٌ أرْوَنَانُ
ويكون على إفعلاء ولا نعلمه جاء إلا في الأربعاء وهو اسم . وكذلك أفعلاء ولا نعلمه جاء إلا في الأربعاء . وأما الأفعلاء مكسراً عليه الواحد للجمع فكثيرٌ نحو أنصباء وأصدقاء وأصفياء ولا نعلم في الكلام إفعلان ولا أفعلان ولا شيئاً من هذا النحو لم نذكره . وتلحق الهمزة غير أول وذلك قليل فيكون الحرف على فعلى وذلك نحو ضهيا صفة وضهيا اسم وعلى فعائل نحو حطائطٍ وجرائضٍ وفعال وفأعل قالوا شمأل وشأمل وهو اسم .
كتاب سيبويه — صفحة 248
مساهمون: سيبويه
ص٢٤٨