الفواصل والقوافي . فالفواصل قول الله عز وجل « والليل إذا يسر » و « ما كنا نبغ » و « يوم التناد » و « الكبير المتعال » . والأسماء أجدر أن تحذف إذ كان الحذف فيها في غير الفواصل والقوافي . وأما القوافي فنحو قوله وهو زهير :
وأراكَ تَفْرِي ما خَلَقْتَ وبَعْضُ * القوم يَخْلُقُ ثم لا يَفْرْ
وإثبات الياءات والواوات أقيس الكلامين وهذا جائز عربيٌ كثير .
هذا باب ما يحذف من الأسماء من الياءات في الوقف التي لا تذهب في الوصل ولا يلحقها تنوين
وتركها في الوقف أقيس وأكثر لأنها في هذه الحال ولأنها ياءٌ لا يلحقها التنوين على كل حال فشبهوها بياء قاضي لأنها ياءٌ بعد كسرة ساكنة في اسم .
كتاب سيبويه — صفحة 185
مساهمون: سيبويه
ص١٨٥