وقال بعضهم مكث شبهوه بظرف لأنه فعل لا يتعدى كما أن هذا فعلٌ لا يتعدى وقالوا المكث كما قالوا الشغل وكما قالوا القبح إذ كان بناء الفعل واحداً . وقال بعض العرب مجن يمجن مجناً كما قالوا الشغل وقالوا فسق فسقاً كما قالوا فعل فعلاً وقالوا حلف حلفاً كما قالوا سرق سرقاً . وأما دخلته دخولاً وولجته ولوجاً فإنما هي ولجت فيه ودخلت فيه ولكنه ألقي في استخفافا كما قالوا نبئت زيداً وإنما يريد نبئت عن زيدٍ . ومثل الحارد والحرد حميت الشمس تحمي حمياً وهي حاميةٌ . وقالوا لعب يلعب لعبا وضحك يضحك ضحكاً كما قالوا الحلف . وقالوا حج حجاً كما قالوا ذكر ذكراً . وقد جاء بعضه على فعالٍ كما جاء على فعالٍ وفعولٍ قالوا نعس نعاساً وعطس عطاساً ومزح مزاحاً . وأما السكات فهو داءٌ كما قالوا العطاس فهذه الأشياء لا تكون حتى تريد الداء جعل كالنحاز والسهام وهما داءان وأشباههما . وقالوا عمرت الدار عمارة فأنثوا كما قالوا النكاية وكما قالوا قصرت الثوب قصارة حسنة .
كتاب سيبويه — صفحة 10
مساهمون: سيبويه
ص١٠