ومن ذلك أيضاً أعندك زيدٌ أم لا كأنه حيث قال أعندك زيدٌ كان يظن أنه عنده ثم أدركه مثل ذلك الظن في أنه ليس عنده فقال أم لا . وزعم الخليل أن قول الأخطل :
كذبتْك عينُك أم رأيتَ بواسطٍ * غَلَسَ الظّلامِ من الرَّباب خَيالاَ
كقولك إنها لإبلٌ أم شاءٌ ومثل ذلك قول الشاعر وهو كثير عزة :
أليس أبِي بالنَّضْر أم ليس والِدِي * لكل نَجيبٍ من خُزاعةَ أزْهَرَا
ويجوز في الشعر أن يريد بكذبتك الاستفهام ويحذف الألف قال التميمي وهو الأسود بن يعفر :
كتاب سيبويه — صفحه 174
پدیدآورندگان: سيبويه
ص۱۷۴