ما هو في من حين قلت من يا فتى ولم تقل منين ولا منه ولا مني أذهبت هذا في الوصل وجعلت يا فتى بمنزلة ما هو من مسألتك يمنع هذا كله وهو قولك من ومنه إذا قال رأيت رجلا وامرأة . فمنه قد منعت من من حروف اللين فكذلك هو هاهنا يمنع كما يمنع ما كان في كلام المسؤول العلامة من الأول . ولا تدخل في يا فتى العلامة لأنه ليس من حديث المسؤول فصار هذا بمنزلة الطويل حين منع العلامة زيدا كما منع من ما ذكرت لك وهو كلام العرب . ومما تتبعه هذه الزيادة من المتحركات كما وصفت لك قوله رأيت عثمان فتقول أعثماناه ومررت بعثمان فتقول أعثماناه ومررت بخدام فتقول أحذاميه وهذا عمر فتقول أعمروه فصارت تابعة كما كانت الزيادة التي في واغلامهوه تابعة . واعلم أن من العرب من يجعل بين هذه الزيادة وبين الاسم إنْ فيقول أعمر إنيه وأزيد إنيه فكأنهم أرادوا أن يزيدوا العلم بيانا وإيضاحا كما قالوا ما إن فأكدوا بأن . وكذلك أوضحوا بهاها هنا لأن في العلم الهاء والهاء خفية والياء كذلك فإذا جاءت الهمزة والنون جاء حرفان لو لم يكن بعدهما الهاء وحرف اللين كانوا مستغنين بهما .
كتاب سيبويه — صفحة 421
مساهمون: سيبويه
ص٤٢١