( وَمَا ظَلَمنْاهُمْ وَلَكِنْ كَانوا هُمُ الظَّالِمُونَ ) . وقال الشاعر قيس بن ذريح :
تُبَكّيِ على لُبْنَى وأنتَ تركتَها * وكنتَ عليها بالمَلاَ أنتَ أقْدَرُ
وكان أبو عمرو يقول إن كان لهو العاقل . وأما قولهم
كلُّ مولود يُولَدُ على الفِطْرة حتَّى يكون أبواه هما اللذان يهودانه وينصرانه ففيه ثلاثة أوجه فالرفع وجهان والنصب وجه واحد . فأحد وجهي الرفع أن يكون المولود مضمرا في يكون والأبوان مبتدآن وما بعدهما مبني عليهما كأنه قال حتى يكون المولود أبواه
كتاب سيبويه — Page 393
Contributors: سيبويه
P.393