كما خُط الكتابُ بكفِّ يوماً * يَهوديِّ يقارِب أو يُزيلُ
وهذا لا يكون فيه إلاّ هذا لأنَّه ليس في معنى فِعلٍ ولا اسمِ الفاعلِ الذي جرى مَجرى الفعل . وممّا جاء مفصولا بينه وبين المجرور قولُ الأعشى :
ولا نُقاتِلُ بِالعِصِىِّ * ولا نُرامِي بالحجارهْ
إلاّ عُلالَةَ أو بُدا * هَةَ قارحٍ نَهْدِ الجُزارَهْ
وقال ذو الرمّة :
كأَنَّ أَصواتَ مِنْ إيغالِهنّ بنا * أَواخِرِ المَيسِ أَصواتُ الفَراريِج
كتاب سيبويه — Page 179
Contributors: سيبويه
P.179