ليس ولم تقع في كلّ مواضعها لأنّ أصلها عندهم أن يكون ما بعدها مبتدأ . وسأفسِّر لك إن شاء الله ما يكون بمنزلة الحرف في شيء ثم لا يكون معه على أكثر أحواله وقد بُيّن بعضُه فيما مضى . وذلك قولك متى تقول زيداً منطلقا وأتقول عمراً ذاهبا وأكلَّ يوم تقول عمراً منطلقا لا يُفصَل بها كما لم يُفْصَلْ بها في أكلَّ يوم زيدا تضربه . فإِن قلت أَأَنت تقول زيدٌ منطلقٌ رفعتَ لأنه فُصِلَ بينه وبين حرف الاستفهام كما فصل في قولك أَأَنت زيدٌ مررتَ به فصارت بمنزِلة أخواتها وصارت على الأصل . قال الكميت :
أَجُهّالاً تَقول بنى لُؤَيٍّ * لَعَمْرُ أَبيكَ أم مُتَجاهِلينَا
كتاب سيبويه — Page 123
Contributors: سيبويه
P.123