الشيعة الفرقة الناجية — صفحة 667

والآلوسي في « روح المعاني » ( 1 ) ، والأَمر تسري في « أرجح المطالب » ( 2 ) ، والكشفي الترمذي في « المناقب المرتضوية » ( 3 ) ، وحسن خان الحنفي في « فتح البيان » ( 4 ) . * وقوله ( عليه السلام ) ( 5 ) : « نحن النجباء ، وأفرطنا افراط الأنبياء ، وحزبُنا حِزبُ الله عَزّ وجَلّ ، والفئة الباغية حزب الشيطان ، ومن سَوّى بيننا وبين عدوّنا فلَيسَ منّا » . 3 - وكان الإمام أبو محمّد علي بن الحسين وسيّد الساجدين ( عليه السلام ) إذا تلا قوله تعالى : * ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ) * يدعو الله دعاءً طويلاً يشتمل على طلب اللحوق بدَرجَة الصادقين والدرَجَات العليّة ، ويتضمّن وصف المحن وما انتحلته المبتدعة المفارقة لأئمة الدين ، والشجرة النبويّة ، ثمّ يقول : « وذَهَبَ آخرون إلى التقصير في أمرنا ، واحْتَجُوا بمتشابه القرآن ، فَتأَوّلوا بآرائَهم ، واتهمُّوا مأثور الخبر فينا » إلى أن قال : « فاِلى مَن يَفْزَعُ خَلَف هذه الأمّة ، وقد درَست أعلام هذه الملّة ، ودَانت الأمّة بالفرقة والاختلاف ، يكفر بعضهم عن بَعضاً والله تعالى يقول : * ( وَلأَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ ) * فمن الموثوق به على أبلاغ الحجّة ، وتأويل الحكم ، إلاّ أعْدال الكتاب وأبناء أئمة الهُدَى ومَصابيح الدُجى ، الّذينَ احْتَجّ الله بهم على عباده ، ولم يدع الخلق