قال المجلسي في ملاذ الأخبار ( 1 ) : أي أذكرهم مجملاً كأئمة المسلمين مثلاً ولعله اتقاءاً وابقاءاً عليهم وقيل : أي أذكرهم بالجميل والأول أظهر . وقال المجلسي الأول في روضة المتقين في شرح الحديث الذي أورده الصدوق في الفقيه ( أي اذكره مجملاً كالأئمّة الطاهرين أو الراشدين المهديين والظاهر أنه للتقية وان كان الأحوط الإجمال وفسره بعضٌ بوصفهم بالجميل ) ( 2 ) . وقد أفتى بمضمونه العلامة الحلي في المنتهى ( 3 ) حيث جعل ذكر أسمائهم في الصلاة من أذكار الصلاة واستثناه من الكلام المبطل في الصلاة حيث قال ( المطلب الثاني عشر : لا بأس بأصناف الكلام الذي يناجي به الرب