قال : والله ما سلّمت الأمر إليه إلاّ إنّي لم أجد أنصاراً ، ولو وجدت أنصاراً لقاتلته
ليلى ونهاري حتّى يحكم الله بيني وبينه ، ولكنّي عرفت أهل الكوفة وبلوتهم ،
ولا يصلح لي منهم من كان فاسداً ، إنّهم لا وفاء لهم ولا ذمّة في قول ولافعل ، إنّهم
لمختلفون ، ويقولون لنا : إنّ قلوبهم معنا وإنّ سيوفهم لمشهورة علينا ، قال : وهو
يكلّمني إذ تنخع الدّم ، فدعا بطست فحمل من بين يديه ملىء ممّا خرج من جوفه
من الدّم .
فقلت له : ما هذا يا ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إنّي لأراك وجعاً ؟
قال : أجل دسّ الىّ الطّاغية من سقاني سمّاً فقد وقع على كبدي وهو يخرج قطعاً
كما ترى .
قلت : أفلا تتداوى ؟
قال : قد سقاني مرّتين وهذه الثّالثة لا أجد لها دواء ، ولقد رقى الىّ : إنّه كتب إلى
ملك الرّوم يسأله أن يوجّه إليه من السّمّ القتّال شربة ، فكتب إليه ملك الرّوم : لا يصلح
لنا في ديننا أن نعن على قتال من لا يقاتلنا .
فكتب إليه أنّ هذا ابن الرّجل الّذي خرج بأرض تهامة ، وقد خرج يطلب ملك
أبيه ، وأنا أريد أن أدسّ إليه من يسقيه ذلك فأريح العباد والبلاد منه ، ووجّه إليه
بهدايا وألطاف فوجّه إليه ملك الرّوم بهذه الشربة الّتي دسّ فيها فسقيتها واشترط
عليه في ذلك شروطاً . ( 1 )
[ 717 ] - 10 - وقال أيضاً :
وروى أنّ معاوية دفع السّمّ إلى امرأة الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) جعدة بنت الأشعث
فقال لها : " اسقيه فإذا مات هو ، زوّجتك ابني يزيد " فلمّا سقته السّمّ ومات ( عليه السلام ) جاءت
الملعونة إلى معاوية الملعون فقالت : " زوّجنى يزيد " فقال : " اذهبي فإنّ امرأة
لم تصلح للحسن بن عليّ لا تصلح لابني يزيد " . ( 2 )
هامش
1 . الاحتجاج : 291 ، عنه البحار 44 : 147 ح 14 والعوالم 16 : 281 ح 6 .
2 . الاحتجاج : 292 ، عنه البحار 44 : 147 ح 14 .