[ 202 ] - 2 - وقال أيضاً :
حدّثنا محمّد بن الحسن رحمه الله ، قال : حدّثنا أحمد بن علويّة الإصبهاني ، عن
إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ ، عن جندل بن والق ، قال : حدّثنا محمّد بن عمر البصريّ ،
عن جعفر بن محمّد بن عليّ ، عن أبيه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا فاطمة أتدرين لم
سمّيت فاطمة ؟ فقال عليّ ( عليه السلام ) : يا رسول الله لم سمّيت ؟ قال : لأنّها فطمت هي وشيعتها
من النّار . ( 1 )
[ 203 ] - 3 - وقال أيضاً :
حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه ، قال : حدّثنا عبد العزيز بن يحيى
الجلوديّ ، قال : حدّثنا محمّد بن زكريّا الجوهريّ ، عن جعفر بن محمّد بن عمّارة عن
أبيه قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن فاطمة لم سمّيت الزّهراء ؟ فقال لأنّها كانت إذا
قامت في محرابها زهر نورها لأهل السّماء كما تزهو نور الكواكب لأهل الأرض . ( 2 )
[ 204 ] - 4 - وقال أيضاً :
حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ، قال : حدّثنا الحسن بن عليّ السّكري ، عن محمّد
ابن زكريّا الجوهريّ ، قال : حدّثنا شعيب بن واقد ، قال : حدّثني إسحاق بن جعفر
بن محمّد ابن عيسى بن زيد بن عليّ ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنّما سمّيت
فاطمة ( عليها السلام ) محدّثة لأنّ الملائكة كانت تهبط من السّماء فتناديها كما تنادى مريم بنت
عمران ، فتقول : يا فاطمة إنّ الله اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العالمين يا
فاطمة اقنتى لربّك واسجدي واركعي مع الرّاكعين ، فتحدّثهم ويحدّثونها ، فقالت لهم
ذات ليلة : أليست المفضّلة على نساء العالمين مريم بنت عمران ؟ فقالوا : إنّ مريم
هامش
1 . علل الشرايع : 179 ح 5 ، وفي : 178 ح 1 ، رواه بتعبير آخر عن أبي هريرة ، وفي معاني الأخبار : 64 ح 14 ،
مقتل الحسين للخوارزمي 1 : 51 ، المناقب لابن شهرآشوب 3 : 329 ، كشف الغمة 1 : 463 ، البحار 43 : 14 ح
10 ، عن العلل والمعاني : 15 ح 14 عن المناقب .
2 . علل الشرايع : 181 ح 3 ، معاني الأخبار : 64 ح 15 ، عنهما البحار 43 : 12 ح 6 .