ناچيز دنيا را مىخواهيد در حالى كه خدا براى شما سراى ابدى و آخرت را مىخواهد ، و خدا مقتدر و كارش همه از روى حكمت است .
اگر حكم سابق از امر نافذ خدا نبود ، همانا در آنچه گرفتيد به شما عذاب سخت رسيده بود ،
پس اكنون از هر چه غنيمت بيابيد بخوريد ، حلال و گواراى شما باد و ليكن خداترس و پرهيزكار باشيد كه خدا آمرزندهء خطاها و مهربان به خلق است .
تفسير :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
آن را تكرار نمود تا مقدّمه امر به تشويق و تحريض مؤمنين به قتال باشد ، و از سوى ديگر تكرار در مقام امتنان و اظهار محبّت و احساس مرغوب است .
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ
اى پيامبر مؤمنان را به جنگ ترغيب كن . . . زيرا خدا آنها را براى پيروز شدن يارى مىكند كفّار مانند مؤمنين به خدا و كسى كه مىداند يارى به دست خدا و پيروزى از جانب اوست ، ثابت قدم نيستند .
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً
اين آيه پس از آنكه مؤمنين زياد شده‌اند نازل شده است ، و لذا وارد شده است كه اين آيه ناسخ چيزى است كه قبل از آن است .
فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ